钧窑瓷器鉴定交易指南终篇盘子

过去科技不发达，对文物不能拍照，所以只能表述，用语言表达，但语言不是第一义的，所以，同样的一段文字，理解就不同；就像

读《红楼梦》，每个人读后的感觉都不一样。如人饮水，冷暖自知。

但有了清晰的图片，只要不色盲，大家的观感应该趋同。所以，这也是我上传大量瓷器图片的原因，书读百遍，其义自见，多看古瓷图片，

渐渐的就会有感觉。相信大家都认识马未都、王刚，因为是在电视上多次看到他们的结果。百闻不如一见，听专家说什么什么，没有用，不如看实物（一般没有这条件），或者看图片直接。

下面的图片大部分来自钧瓷高手大宋王朝、金中都等人的资料，在次感谢！

区别一件瓷器的新老？在神韵！

我们知道人是由形与神构成，形是身体，神是精神的总和，言谈举止都是神的外露。一对双胞胎，穿着一样，发型一致，外人很难区分，但他们的父母瞥一眼就知道，甚至听到脚步声就可以判别，为什么？形可以相似，但神相差甚远。

同样，我们鉴别瓷器的新老也是如此。仿品只能做到形似，但根本达不到古瓷的神韵。所谓"神韵"指一种理想的艺术境界，其美学特征是自然传神，韵味深远，天生化成而无人工造作的痕迹，体现出清空淡远的意境.通俗地说，神韵也可以说，就是传神或有味。

那么，古瓷的神韵表现在哪些方面呢？

表现在做功，做功的娴熟，洒脱；表现在烧成，烧成的天然随意而非拘束；表现在包浆，岁月的沧桑，深沉内敛；等等。

反复的大量的观看古瓷图片，盘玩古瓷（瓷片），在底足、釉色釉质、口沿出筋、胎釉分界、土沁碱斑、开片光泽等下功夫，久而久之，就有所感悟。

收藏成功的原因：

竹子从竹笋长成成竹时，有3～5年时间仅长3cm左右，几乎不长，但从第五年开始，竹子会突然发力，以每天30cm的速度疯狂的生长，仅仅用了六周的时间就可以长15米，因为在前面的四年里竹子已经将根茎在土壤里延伸了数百平米。竹子可以轻而易举地获取自己需要的营养和雨水。无论在山上还是其它地方，我们很少看到竹子有枯死的，原因就在这里。

竹子的生长过程其实和人追求成功的过程是类似的，但现实中能熬过那三厘米煎熬的却寥寥无几，所以我们看到有三天热情的多，急功近利的多，而坚持的人并不多。

三百六十行，古玩第一行！古玩这行，只要是人都可以玩，但玩出名堂，成为公认的大收藏家凤毛麟角，原因就在于坚持+学习+悟性。可做到这些的不多啊。所以，古玩的魅力就在于你永远有未知的值得期待的东西，牵引着你前行。

下面的图片大部分来自钧瓷高手大宋王朝、金中都等人的资料，在此感谢！

官钧天蓝釉上铜的着色方法分为下列几种：1、在天蓝乳光釉上以含铜薄釉浆涂刷、描画或着点，入窑烧成后，含铜色剂向边缘周围扩散，红色逐渐淡化，产生深浅浓淡，意象迷蒙的艺术感染力；2、釉料加入足够的铜色剂，施于器胎上，达到相当的厚度，烧成后成为有1毫米厚的红色层，铜红色剂是加到天蓝乳光釉料中，因此整个釉层既分相又分色，放大镜下可以看到蓝色乳光的流纹。

这类情况大多数是施于外釉，与内釉纯天蓝乳光钧釉并有明显兔丝纹者相对照而令人醒目；3、在较厚的红釉上施以薄层的天蓝乳光钧釉，烧成时两者反应，表面流淌，则无上层釉处依然成红色，两者反应处呈红紫色乳光，流淌处则呈现红、紫、蓝、白等兔丝纹，肉眼宏观看到有如朝霞，这就是常见的所谓窑变花釉，大多数是用在各式花盆的外釉，兔丝纹密集处连成一片，留下一些孤立的，面积很小的原来深红的斑点。相反，内釉先施无铜的天蓝乳光釉，然后上面薄施含铜的乳光釉料，烧成后，部分铜化合物挥发，依然是原来有兔丝纹的乳蓝，残留的铜形成红色色斑或流纹，等于天蓝釉上装点了一些红色丝绒状或毛发状装饰。

下面的图片大部分来自钧瓷高手大宋王朝、金中都等人的资料，在此感谢！

玩古玩就是认证的学问，看多了，熟悉了，瞄一眼就知道真假，反之，如果对一个窑口不熟悉，也没有上手的机会，

只会对理论死记硬背，就是傻开门的货，在你眼中也似是而非，不知所云。

所以，进入古玩行怕交学费不行，买到假货，血汗钱付之东流，那种记忆才能刻骨铭心，才不会再犯。

所谓江湖越老，胆子越小，是被打怕了，刀口舔血，处处小心，才不会有大的闪失。

这个江湖有的是动听的故事，和美丽的传说，不要听到一件瓷器拍卖多少，就幻想捡漏，那是需要多年的历练与沉淀，

那是一个伤痕累累的拳击手击败了所有的挑战者，获得的最后奖赏。

如果你没有发自内心的爱，与生俱来的牵引，持之以恒的毅力，你的收藏不会成功。

收藏与发财没有关系，搞不好只会倾家荡产，古玩是终极消费。没有几个人可以享受得起。

下面继续上传博物馆及网友的钧窑盘（标本）图片。

每一个瓷片胎质、釉质、窑变都不一样，土沁也各不相同，千差万别，但它们也有共性，就是老瓷器的釉面都感觉非常清晰干净，好像能够看到釉下，感觉釉下细微结构，我每次玩瓷在手，在放大镜下看釉水，对于精致的钧瓷，总有一种静水深流的感觉，那种细腻、平滑、流感，绝非普通瓷器可比，现在的仿品根本无法企及！仿品给我们的感觉总是遮遮掩掩，木呐无光，或者脏兮兮的，就是不让你看透。（仿品）从断面看釉质，釉料就没有完全熔融，只在表面有一层融化一致的玻璃结构，所以看仿品的釉面是死的，红斑总感觉妖艳，而非天然。

当然，每个窑口都有每个窑口的特征，不能拿这个窑口的标准去套那个窑口的东西老不老，而要踏踏实实把这个窑口吃透，瓷片是必不可少的，只有反反复复把这些资料看了又看，才能巩固提高。

下面继续上传网友的一些钧窑盘（标本）图片，在此感谢！

瓷片是最好的启蒙老师，但由于瓷片的特殊性，比如多出自窑址、灰坑、码头，这就决定了，它不可能完全与墓葬出土的完整器吻合，所以，我们常看到很多瓷片玩的很好的人，一遇到完整器就傻眼了，他不是装糊涂或别有用心，而是没有从瓷片的局限性中走出。

我们都是从蒙学过来的，但读书也是一个逐级淘汰的过程，到达金字塔顶端的人必定凤毛麟角；但瓷片的启蒙作用不可估量！从钧窑瓷片的复杂性、多样性；可以看到钧窑瓷器的多样性，所以我们没有见过的东西远远大于我们见过的，我们的认知非常有限，所以，不要轻易去否定一件不是一眼的瓷器。

由于瓷片的局限性、片面性，要想全面的认识高古瓷器，还需要大量的实践，老普也要上手学习，因为它必定具有高古瓷器的一切共性。

同时也留意仿品的进展，这样才能鉴真识假，达到真的掌握。

下面继续上传博物馆及网友的钧窑盘（标本）图片，众人拾柴，在此感谢。

在古玩鉴定上，到底相信专家还是相信仪器？这是一个伪命题。

机器也是人操作的，手拿听诊器就可以当医生看病吗？技术高超的医生非要用仪器才能给病人看病吗？

鉴定新翡翠用机器，大家约定俗成了，但老翡翠可以吗？玩老翡翠的应该明白机器是否准确！

我不排斥仪器鉴定，但仪器鉴定只能是辅助的功能。不能夸大了，否则成为忽悠人的工具。

搞收藏，很大程度上依赖于自己的经验，所有的信息都汇集在自己的脑袋，然后对所要考察的对象，

运用已有的信息进行归纳比对，从而做出判断。

一个高手可能瞥一眼就知道真假，但一个二把刀可能会琢磨好几天，还犹豫不决，而一个新手看什么都是老的。

所以，经验非常重要，大量的实践，大量的阅读，才能建立自己的数据库。

罗马不是一天建成的，火眼金睛也不是几天炼成的！你想急功近利，你注定死翘翘。

下面继续上传博物馆及网友的钧窑盘（标本）图片，众人拾柴，在此感谢。

宋代的钧窑盘大致有如下几种：

1、平底曲口盘，折沿略上翘，花形口，斜壁，内为花形腹，平底；

2、海棠盘，四瓣海棠形，园唇，平折沿，浅腹，斜直壁稍外鼓，大平底，裹足支烧；

3、折沿盘，平折沿，沿边凸起一道细棱，浅曲腹，矮薄的大环形圈足；浅圈足，底部满釉，裹足支烧；

4、曲腹盘，园唇，腹斜曲，薄而规整的环形足，底部中间有一园凹窝，裹足刮釉；

5、曲口盘，尖唇，口部园曲，下腹斜直，环形足；

6、折口小盘，尖唇，折口，浅曲腹，玉环形足，裹足刮釉。

另外，还有门碟，分为深式和浅式两种，都是翻边、撇唇、平底、小圈足，内施满釉，外施过足釉，足涂褐色护胎釉。

可以与罗汉碗配套使用。

金代钧瓷的制作基本上沿用了宋代的造型风格，造型上金钧与宋钧民窑器物区别不大；金代钧瓷胎、釉较宋代钧瓷胎、釉质粗，

器物外底无芝麻酱色釉。

另外金代有印花盘好像独一无二的；一般精品也是满釉支烧。

元代更为粗糙，一般底部露胎，有一种模制轮花盘，红斑点缀，倒是精致上乘。

下面继续上传博物馆及网友的钧窑盘（标本）图片，众人拾柴，在此感谢。

本文来源

——厦门古玩——

编辑：小古董商务合作：